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irunfull


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忆往昔,防盗防贼的年代。所有历史都是现在史



大鱼说小事:
我们曾经经历过一个全民皆偷、遍地是贼的年代。

现在经常有人把那个时代夸奖成“路不拾遗,夜不闭户”,社会秩序空前良好。主要的一个例证是,今天的老人摔倒在路上,轻易没有人敢扶,那个时候可不存在这种情况。

我想说,那摔倒在地上、被人扶起来转身就去敲诈好人的老人,正是那个时 代的人成长起来后的样板。

不是老人变坏了,是坏人变老了。仅此而已。

用某宁的话说:他们的思想都腐烂了,变质了,正像裹脚布一样一阵阵发出臭味来,现在还在腐蚀毒害我们。

那个时候,农民家里断顿了,无奈之下会偷生产队未长成熟的的青苞米、倭瓜、红薯......什么能吃偷什么,所以庄稼地里要有人看护,每个生产队都有一两个“看青的”——这个活儿需要心狠手辣、六亲不认的人才能干好,当然因为可以睁一眼闭一眼,油水也不少,是个肥缺。

集体林地要有护林员,主要任务不是防火,而是防盗伐。那时房子基本都是民国遗存,到年头了需要维修,小队长批个条、大队长盖个章,自己领着人上山伐木,批五棵树伐十棵也正常,跟护林员关系不好的,指定伐哪棵就伐哪棵,肯定全是弯七溜八不成材的。

农村小孩子偷瓜果梨桃更是常事——瓜前李下之嫌这类词他们没听说过,真的是路边有李子一定是生的,因为熟的肯定早被人摘走了。

过去小学课本里有这样一篇课文:1959年11月,少年英雄刘文学为了阻止一个地主偷摘集体的青椒,被地主掐死了;然后就是号召全国青少年向刘文学学习。事情究竟是怎么回事无可考,但是那个年代大家知道的,连几个青椒都要偷,不能说不够可怜。我想要是个贫下中农摘几个青椒最多不过是批评几句,何至于搞出人命来?

工厂里的工人也是偷,做什么的偷什么,有的是公开拿,当时有句话叫“外国有个加拿大,中国有个大家拿”。

《贫嘴张大民的幸福生活》里有这样一个片段:张大民看到云芳家里人上上下下都穿用毛巾缝制的睡衣,告诉云芳:你能不能做衣服的时候把那个厂名盖在里头,省得让人家都知道你在毛巾厂上班?看起来云芳小时候“斗私批修”没学习好。

80年代后期改制开始出现下岗潮,有不少工人下岗摆摊卖当年从工厂“拿”出来的各种工具、仪表,甚至还有电机,五花八门,什么都有,全是那个时代的产品。我当时逛街发现这样一条旧物街,当时就想,靠他们卖的东西,就能判断他们是从哪个厂子下岗的了。

那个时代甚至有个别工人故意生产废品,只好处理掉,然后和厂外人合伙收废品谋利。

当时人们普遍的观念是:拿点集体东西怎么能算是偷呢?

不过拿习惯了,个人的东西也会丢。晾晒衣物要常盯着点,在外面放一晚上你忘了收,大多就会别人收走了。

那时候我哥哥当兵,好不容易淘汰下来一套旧军装给我,我那时也是没有生活经验,穿了不长时间,就在晾晒时候被人“顺”走了。军品稀罕的人多。之前几年偷和抢军帽是全国普遍都发生过的事。

连自行车铃盖、鞍座套也丢,看到有位网友描述自己在车铃上焊上一个网防偷,这可是个高技术活。

原来的自行车上有人为了赶时髦,会在前轮上安装一个摩电灯,像今天给自己的爱车加个尾翼似的,后来发现那东西往往用不了几天就被人拆走了。当时的自行车还是比较珍贵的“大件”,所以一般都会妥帖保护,离身一刻都要锁得死死的,多数人家晚上要把车子推到屋里来。

70年代后期因为升学率低,农村念完初中就下地干活的的半大孩子多、城里返城知青多,社会失业率高企不下,一度用“子接父班”解决就业问题,但毕竟一家只能有一个孩子“接班”,其他的孩子还是找不到工作。这时社会治安开始变得更坏,无奈开始了八三严打,白宝山就是那个时候进去的,他认为已经判过刑了,严打时又加刑不公道。

严打是经济陷于崩溃边缘不得已的运动。

这是一个全民皆偷,也不以当贼为耻的年代。拿点单位的东西怎么能是偷呢?可惜如今竟然被美化成路不拾遗夜不闭户——确实可以“夜不闭户”,那一定是家里连自己都找不到什么可以偷的东西了。

那时的马路也确实干净。我看见过农村老家一老汉,偶然捡到一个很精致的塑料袋,非常高兴,拿着洗洗干净后当烟口袋用了好几年。那时的马路很干净,一根钉子、一个钮扣、一个纸盒、一块塑料......都会被捡走的,连马路都穷到比脸还干净。

为什么不以偷为耻呢?这样说也不对,当时人们对个人的东西还是很在意的,不到万不得已不偷个人的东西。当时人们的观念就是,偷个人的东西才是真正的偷,至于摘集体的几个茄子青椒怎么能叫偷呢?集体的就是大家的,大家的就有我一份,我不拿别人也要拿,别人拿了我不拿,不就吃亏了?

在这样的逻辑之下,厂子当然大件的东西不用管,小件可以偷的东西都要保管好,要么随时可能不知道被哪位哥家里用得着就拿走了。今天人们很难想象从公司或者企业往家里带产品的事情,但那个时代却是常事。

乌托邦的理想社会里不应该出现这种情况。但那种理想社会需要有高度发达的物质基础才能实现。那时代的人们道德情操没有那么高尚。

有位网友描述,那个时代的公交车被老百姓戏称是“斗批改”,这个现象持续到新世纪才有改观:

斗,就是逗你玩,不在站点停车,你在站点前等候,他在站点以远停车;你在站点以远等候,他在站点前提前停车。等你跑到停车位置,他开走了。

批,等一两个小时没车,一来就是三四辆同时来。

改,司机可随时改变线路,将等车的乘客甩掉。

集体垄断加上没有很好的管理就是这个结果。如果那个时代人们真的道德情操高尚就不会出现这种情况了。

那时的商店营业员可是个俏活儿,特别副食店和粮油店,动不动就给你脸色看。有点什么好商品自己人先挑好留足了再开门营业,好东西都从后门走了。“走后门”“二十响”都是那个特定时代留下的词汇。很难想象一个连二斤咸带鱼都要走后门的时代,人们的道德情操会高尚到哪儿去。

仓廪实而知礼义,指着道德情操来规范社会肯定是不靠谱的。

听老辈子人讲,过去老年间做买卖都是很讲规矩的,比方说你去一家杂货铺突然相中一口缸,可是身上又没带钱,会和老板说:这口缸我要了,下午带钱来取。这样老板不管后面的人哪怕出价高一点也不会再卖掉它,因为已经被人订下了。这就是过去的契约精神。现在恐怕多给几块钱就可以拿走,因为人与人之间不再信任——你顺嘴一说,不再来买,我这口大缸的生意不是错过了?

良心丧于困境。

当黎民吃不上饭时,什么事情都有可能发生。所以进入70年代末以后,随着信仰的崩塌,新的社会规则正在一步步确立。《重案六组》里有句台词说:“今天逮着的这家伙,看完证据心理一下子就崩溃了,连小时候偷过橡皮的事全撂了。”连几个地瓜土豆都要偷,物质窘迫到这种程度,如果你说那是一个“路不拾遗,夜不闭户”的时代,鬼才信。

那时即使是高层出过国的也不多,连他们也以为真有三分之二的劳苦大众等待我们去解放。和今天的县官差不多。为了打开局面、说服大家转向经济建设为中心,上面搞了一次出国考察,纷纷向欧美日派考察团。他们回来后,信仰的大厦瞬间崩塌了。当时电影《牧马人》的原型讲演家曲啸去了一趟美国,回来就大病不起。

信仰崩塌的另一个恶果是,不以贪为耻,没抓住算本事,抓住了算倒霉。人们对贪官只有旁观为乐。别看现在的人都咬牙切齿地恨贪官,其实人们不是真的恨贪官,只是恨自己没有贪的机会。

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DMCA / ABUSE REPORT | TOP Posted: 07-01 17:17 樓主 引用 | 發表評論
青松岭的鞭子


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新时代,包子的天下
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风月无涯


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那个年代真是这样。我爷爷和父亲会做木匠活,会手工艺,还能下河抓鱼,一家人过的相对宽裕些,旁边的几家邻居六七个孩子看着几亩地,好多都是靠小偷小摸从集体田里弄点糊口,我爷爷跟我说起东边邻居家大儿子年轻时去偷集体的苹果,被发现了追的满河堤跑,他找了一个灌木丛趴在里面,看果园的追到附近时,用手电筒一照,他的两只眼睛跟猫眼似的放光,一下就被捉住了。
TOP Posted: 07-01 17:33 #2樓 引用 | 點評
迷途知返已晚


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好个吊,大白天就敢在大街上抢东西,晚间有劫道的,不拿点防身的你敢走夜路么。年货不藏好了,都被小偷偷跑了,最可气的连大葱都偷
TOP Posted: 07-01 17:34 #3樓 引用 | 點評
苦集灭道


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细说起来还真是
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苏筱熙


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支持了
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老板青楼


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新时代
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ylxnrGR


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看看了
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xiyudashi


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透彻
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怪蛋


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还不是饿的没办法了。。。。谁愿意当小偷?谁愿意当婊子?
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求索者


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yearn


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没错,那会我十岁,84年左右,我们村里看青的是我姑爷,我天天在菜地巡逻。我每天去摘西红柿,瓜果吃
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jnlz2009


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吃不饱的时候就不要讲什么道德,都是为了活着。最可气的是,宣传员往往是看不到这些的
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qqq0623


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李黑


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镜湖人


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计划生育后的80、70、90、00后门没有经历过这些
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茎深


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看看
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这是个问题啊


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